{"id":683,"date":"2024-05-09T20:36:28","date_gmt":"2024-05-09T20:36:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mielikinmetsa.fi\/?p=683"},"modified":"2024-05-09T20:38:57","modified_gmt":"2024-05-09T20:38:57","slug":"symbolit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mielikinmetsa.fi\/en\/symbolit\/","title":{"rendered":"Symbolit"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Symbolit<\/h1>

”What words are for thought, symbols are for intuition.”
Dion Fortune<\/p>

Sanat on ajatukselle, mit\u00e4 symbolit ovat intuitiolle.<\/h2>

Kulttuurimme on suhteellisen vieras intuition k\u00e4sitteelle, niin sanotulle kuudennelle aistille, vuorovaikutukselle sanojen tuolla puolen. Mets\u00e4ss\u00e4 ja el\u00e4inten kanssa t\u00e4t\u00e4 voi harjoittaa. Ja kyll\u00e4st\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 symboleilla. Harkituilla symboleilla.<\/p>

Nykykulttuurin symbolit, joita alitajuntamme koko ajan k\u00e4sittelee ja muokkaa itse\u00e4\u00e4n niiden mukaan, ovat mit\u00e4 sattuu. Liikennemerkkej\u00e4, saippuasarjoja, sosiaalisen media koodeja ja tapoja. T\u00e4m\u00e4n \u00e4\u00e4relle on hyv\u00e4 pys\u00e4hty\u00e4.<\/p>

Mets\u00e4ss\u00e4, saunan hiljaisuudessa, symbolien, myyttien ja rituaalien avulla mutta my\u00f6s somea selaamalla, kiireisen kadun varrella, betoniseinien ymp\u00e4r\u00f6im\u00e4n\u00e4 muokkaat alitajuista mielt\u00e4si.<\/p>

Sanat, joille itsesi altistat muokkaavat ajatuksiasi, symbolit muokkaavat intuitiivist\u00e4 mielt\u00e4si. Millaista kielt\u00e4 haluat intuitiosi, alitajuntasi, puhuvan?<\/p>

Sanaton kieli<\/h2>

Ihmisolennon maailma on sanojen ja kielen k\u00e4sitteiden luoma. Mytologia on kieli kielen tuolla puolen. Loitsuilla, runolauluilla puhutellaan intuitiivist\u00e4, kielen kahleiden tuolla puolen olevaa mielt\u00e4. Mielt\u00e4, josta ihmisen intuitiivinen maailmankokemus kumpuaa.<\/p>

Loitsut, runot, luomisen sanat. It\u00e4merensuomalainen perinne on tuntenut myyttisen kielen voiman alitajuisen mielen puhutteluun. Alitajuinen mieli k\u00e4sitt\u00e4\u00e4 kaiken sen mik\u00e4 luo maailmankokemuksesi. Hermostosi, hormonisi, kokemuksesi, kaikki tuo on alitajuntaa, ylikokemusta, kokemusta ennen kuin tied\u00e4t kokevasi.<\/p>

Opimme k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4\u00e4n maailman sanojen kautta. Saamme \u00e4idinkielen ja sit\u00e4 kautta k\u00e4sityksen maailmasta. Se, mille ei ole sanoja, ei ole olemassa, emme havaitse, k\u00e4sit\u00e4, sit\u00e4. Sanat kuitenkin vaativat sanojan ja sit\u00e4 kautta luovat kokemuksen kakseudesta, erillisyydest\u00e4. Olen erillinen sanoistani, olen erillinen siit\u00e4, mit\u00e4 sanoitan.<\/p>

Mytologia puhuttelee syvimpi\u00e4 kerroksia, poistaen tuon n\u00e4enn\u00e4isen kaksinaisuuden. Loitsiessasi, sanellessasi loitteita, luotteita, luotettuja luomisen sanoja, olet niin sanat kuin sanoja.
Mytologia, loitsut ja runot sek\u00e4 sadut, ovat sanoja, jotka ylitt\u00e4v\u00e4t sanojen rajoitteet. Mytologia on kieli kielen tuolla puolen. Symbolit ovat tapa k\u00e4sitell\u00e4 mytologiaa, kielt\u00e4 kielen tuolla puolen, osoittaa alitajuntaan, suureen mieleen, maailmankokemukseen.<\/p>

Ihminen on aina ymp\u00e4r\u00f6inyt itsens\u00e4 symbololeilla, jotka puhuttelevat alitajuista mielt\u00e4. Se, mit\u00e4 ne\u00a0 kertovat onkin sitten eri asia, mutta kun katsot arkkitehtuuria, taidetta tai vaikkapa pukeutumista, symbolinen kieli on k\u00e4sinkosketeltavan konkreettista.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

”Varhaisina aikoina asuintalo miellettiin ihmisolemuksen laajennetuksi ymp\u00e4rist\u00f6ksi.

Vaatetuksen ja korujen kautta on ilmaistu ihmisolemuksen rakenteellisia piirteit\u00e4 ja niit\u00e4 koskevaa perim\u00e4tietoa sek\u00e4 ihmisess\u00e4 vaikuttavien voimasuhteiden luonnetta.

Ihminen on tuntenut viehtymyst\u00e4 viimeistell\u00e4 kehon arkkitehtuuri t\u00e4ydent\u00e4m\u00e4ll\u00e4 sen rakenteellisia piirteit\u00e4 ja selkeytt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 sen osien suhteita muotojen, v\u00e4rien ja symbolien t\u00e4sment\u00e4vill\u00e4 rajauksilla.”

Timo Heikkil\u00e4: Ihmeinen<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Mielikin\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Mielikin mets\u00e4n \ntarinat<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sauna-Akka, perinnesaunottaja Laura Foon tutkii it\u00e4merensuomalaista perinnett\u00e4 k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llisest\u00e4 ja lahjatalouden periaatteisiin pohjautuvista l\u00e4ht\u00f6kohdista. Mielikin mets\u00e4 on Sauna-Akan koti, josta h\u00e4n ammentaa ty\u00f6h\u00f6ns\u00e4 saunottajana. T\u00e4t\u00e4 aarreaittaa h\u00e4n haluaa avata my\u00f6s kaikille muille kiinnostuneille Mielikin mets\u00e4n tarinoissa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLet's be in touch!<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

L\u00f6yd\u00e4t minut<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t