{"id":741,"date":"2024-08-29T16:11:47","date_gmt":"2024-08-29T16:11:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mielikinmetsa.fi\/?p=741"},"modified":"2024-08-29T16:20:25","modified_gmt":"2024-08-29T16:20:25","slug":"mytologia-tarina-elavasta-maailmasta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mielikinmetsa.fi\/en\/mytologia-tarina-elavasta-maailmasta\/","title":{"rendered":"Mytologia – tarina el\u00e4v\u00e4st\u00e4 maailmasta"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Mielikin\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Myytinen mets\u00e4 kertoo, kuuletko?<\/h1>

Mytologia ja kansanperinne kertoo tarinaa el\u00e4v\u00e4st\u00e4, vuorovaikuttavasta maailmasta.\u00a0 Jokainen puu, kasvi, el\u00e4in, kivi, pilvi, tuli, planeetta, kaikki ovat vuorovaikuttavia el\u00e4m\u00e4n ilmentymi\u00e4.\u00a0<\/span><\/p>

”Mit\u00e4 sie itket puinen pursi,<\/span><\/p>

Veneh hankava halajat?<\/span><\/p>

Ei ole syyt\u00e4 itkiess\u00e4,<\/span><\/p>

Vaivoja valittovassa.”<\/span><\/p>

\u201cMato musta mua n\u00e4k\u00f6ne,<\/span><\/p>

Toukka tuome karvalline,<\/span><\/p>

Luulit sie puu juurta purreis,<\/span><\/p>

Vae paju juurta panneis.\u201d<\/span><\/p>

www.skvr.fi<\/span><\/a>\u00a0<\/span><\/p>

\u201cSuomalainen mytologia antoi puulle oman hengen ja metsurikin kopautti puun runkoa ennen puun kaatamista. T\u00e4ll\u00e4 tavalla h\u00e4n varoitti puun henke\u00e4.\u201d<\/span><\/p>

https:\/\/folkloresuomifinland.fi\/suomalainen-mytologia\/<\/span><\/a><\/p>

\u00a0<\/p>

Mytologian tarina sek\u00e4 kansanperinteen sadut sek\u00e4 tavat on helppo lokeroida animismiksi.<\/span><\/p>

”Animismi eli sielu-usko on k\u00e4sitys, jonka mukaan kaikilla olioilla on sielu. Antropologi Edward Tylor esitti teoksessaan Primitive Culture vuonna 1871 k\u00e4sitteen animismi alkukantaisten kulttuurien uskonnoille, joiden mukaan jokainen luonnonesine, kuten kivi, puu tai vesiputous, on jumala tai sen ilmentym\u00e4. Siihen liittyy siis usko lukemattomiin henkiolentoihin, jotka asuvat esimerkiksi el\u00e4imiss\u00e4 ja kasveissa valvoen maailman tapahtumia ja vaikuttaen niihin.<\/span><\/p>

Mets\u00e4st\u00e4j\u00e4-ker\u00e4ilij\u00e4heimojen<\/span><\/a> animistisessa todellisuusk\u00e4sityksess\u00e4 ihminen on yleens\u00e4 jokseenkin tasavertainen el\u00e4inten, kasvien ja luonnonvoimien kanssa. <\/span>Rituaalit<\/span><\/a> ovat v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4, koska niill\u00e4 pyydet\u00e4\u00e4n lupa k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 el\u00e4imi\u00e4 tai kasveja ravinnoksi, puuta polttopuuksi sek\u00e4 muuta vastaavaa.<\/span><\/p>

Suomalaisten muinaisessa maailmankuvassa<\/span><\/a> oli animistisia piirteit\u00e4. Kaikessa voitiin uskoa olevan voimaa tai olentoja, eli <\/span>v\u00e4ke\u00e4<\/span><\/a>.\u201d<\/span><\/p>

https:\/\/fi.wikipedia.org\/wiki\/Animismi<\/span><\/p>

El\u00e4v\u00e4 maailma<\/h2>

Animismi kuitenkin saattaa tehd\u00e4 kuilun sinun ja maailman v\u00e4lille. Animismi vaatii uskoa. Onko vuorovaikuttava maailma uskon asia? Kenties, mutta toisaalta, mik\u00e4 ei ole? Ja onhan kaikki tuntemamme el\u00e4m\u00e4 tavalla tai toisella vuorovaikutuksen aikaansaamaa. On se sitten vaikkapa kehon sis\u00e4iset prosessit vuorovaikuttamassa itsens\u00e4 ja toistensa kanssa, tai vaikkapa uuden el\u00e4m\u00e4n synty kahden liitosta, vuorovaikutuksesta.\u00a0<\/span><\/p>

Animismin k\u00e4sitett\u00e4 tutkiessa my\u00f6s l\u00e4pikuultaa ajatus evoluutiosta ja siit\u00e4 miten ihminen on kehittynyt koko ajan alkukantaisemmasta kehittyneemm\u00e4ksi. Sukellus myyttien maailmaan vavisuttaa my\u00f6s t\u00e4t\u00e4 k\u00e4sityst\u00e4. Viisaus joka ymp\u00e4ri maailman on suullisissa perinteiss\u00e4 ollut tuntuu kumpuavan syvemm\u00e4lt\u00e4 kuin nykyp\u00e4iv\u00e4n kehitys. Hedelmist\u00e4\u00e4n puu tunnetaan.\u00a0<\/span><\/p>

Mutta jos hylk\u00e4\u00e4mme animismin m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4n, mit\u00e4 tarkoittaa se, ett\u00e4 maailma on el\u00e4v\u00e4? Onko h\u00f6lm\u00f6ytt\u00e4 jutella puiden kanssa? Onko hulluutta tuntea hevosen tunteita?\u00a0<\/span><\/p>

Mit\u00e4p\u00e4 jos metsuri puuta kopauttaessaan ei olekaan taikauskoinen h\u00f6lm\u00f6, vaan oikeastaan vain paikkansa tunteva el\u00e4v\u00e4 olento, vuorovaikuttamassa maailmansa kanssa? Osoittamassa kunnioitusta siell\u00e4 minne se kuuluu. Jospa n\u00e4m\u00e4 tavat kumpuavatkin syv\u00e4st\u00e4 viisaudesta joka on suoraa jatkumoa kokemuksesta, el\u00e4v\u00e4st\u00e4 maailmasta. Ent\u00e4p\u00e4 jos ihminen ei olekaan kokenut itse\u00e4\u00e4n erilliseksi ja yksin\u00e4iseksi vaan maalaisj\u00e4rki ja maailmankokemus on kummunnut yhteyden ymm\u00e4rt\u00e4misest\u00e4?<\/span><\/p>

https:\/\/www.bernardokastrup.com\/2017\/07\/idealism-vs-common-sense.html<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Millaista on el\u00e4\u00e4 t\u00e4rke\u00e4n\u00e4 osana el\u00e4v\u00e4\u00e4 maailmaa, jossa sinulla on juuri sinun paikkasi? Jossa kaikki on yhteydess\u00e4 kaikkeen. Jossa et ole sattumanvarainen vaan merkityksellinen osa kokonaisuutta. Kuten sormesi on n\u00e4enn\u00e4isen itsen\u00e4inen osa kokonaisuutta joka olet. Mytologia ja sadut kertovat tarinaa jossa olet samanlainen merkityksellinen osa el\u00e4v\u00e4\u00e4, hengitt\u00e4v\u00e4\u00e4 vuorovaikuttavaa kokonaisuutta.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Yhteys ja merkitys – sit\u00e4h\u00e4n kaikki etsiv\u00e4t. Mit\u00e4 jos el\u00e4m\u00e4 onkin kentt\u00e4 josta kaikki el\u00e4v\u00e4t olennot kumpuavat. Kuten valtameren vesi muodostaa erilaisia aaltoja ja py\u00f6rteit\u00e4, t\u00e4ss\u00e4 el\u00e4m\u00e4n valtameress\u00e4 on ihmisen\u00e4, puuna, hevosena tai vaikka koirana olemisen kokemus.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Kansanperinteest\u00e4 l\u00f6ytyy k\u00e4sitys luonnon nostamisesta, voisiko se olla juuri t\u00e4t\u00e4 yhteytt\u00e4 tuohon el\u00e4m\u00e4n mereen, siihen kentt\u00e4\u00e4n josta kaikki kumpuaa, jossa kaikki on yht\u00e4 ja yhteydess\u00e4?<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Moni varmasti voi yhty\u00e4 t\u00e4h\u00e4n teoriaan, mutta miten muuttaa sit\u00e4 maailmaa jossa asutat? Miten tehd\u00e4 t\u00e4st\u00e4 totta? P\u00e4\u00e4st\u00e4 teorian ja analysoinnin yli?\u00a0 L\u00f6yt\u00e4\u00e4 se esivanhempiemme maalaisj\u00e4rki, jossa mytologia on konkretiaa ja kokemusta?\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Vain pelko ja pelosta kumpuava stressi est\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n el\u00e4v\u00e4n maailman kokemuksen. Pelkoa ei voi tahtoa pois, mutta pelko voi kadota kun saa parempaa tietoa asioiden tolasta. Kuten pelko h\u00e4lvenee jos k\u00e4\u00e4rmepelkoinen toteaa k\u00e4\u00e4rmeeksi luullun kepin kepiksi.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Kun astut mets\u00e4\u00e4n hengit\u00e4 puiden tahtiin. Jaa hengityksesi ja anna erillisyyden kadota. Sinun uloshengitys on puiden sis\u00e4\u00e4nhengitys, puiden uloshengitys on sinun sis\u00e4\u00e4nhengitys.\u00a0<\/span><\/p>

Tai kenties anna el\u00e4m\u00e4lle mahdollisuus ja kommunikoi maailman kanssa. Onko sinulla lemmikki\u00e4? Juttele lemmikkisi kanssa, todella siis anna lemmikkisi my\u00f6s vastata. Onko sinulla lempipaikka mets\u00e4ss\u00e4? Kysele puilta kuulumisia, anna kallion kertoa. Aistit ovat v\u00e4yl\u00e4 saada ja antaa tietoa. V\u00e4yl\u00e4 vuorovaikuttaa. Kommunikointi\u00a0 ja vuorovaikutus tapahtuu kaikilla aisteilla, kuule, tunne, maista, haista, n\u00e4e, tied\u00e4.\u00a0 Maailma on j\u00e4rkeilyn tuolla puolen, t\u00e4ss\u00e4!\u00a0<\/span><\/p>



<\/p>

T\u00e4m\u00e4n kirjoituksen inspiraationa on toiminut Katariina Alongin El\u00e4inkommunikaatio-kurssi. Kirjoituksessa k\u00e4yn l\u00e4pi kurssin antia, teen siit\u00e4 omaa tulkintaani ja sanoitan sit\u00e4 mit\u00e4 olen kurssilta ammentanut. Laura<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Mielikin\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Mielikin mets\u00e4n \ntarinat<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sauna-Akka, perinnesaunottaja Laura Foon tutkii it\u00e4merensuomalaista perinnett\u00e4 k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llisest\u00e4 ja lahjatalouden periaatteisiin pohjautuvista l\u00e4ht\u00f6kohdista. Mielikin mets\u00e4 on Sauna-Akan koti, josta h\u00e4n ammentaa ty\u00f6h\u00f6ns\u00e4 saunottajana. T\u00e4t\u00e4 aarreaittaa h\u00e4n haluaa avata my\u00f6s kaikille muille kiinnostuneille Mielikin mets\u00e4n tarinoissa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLet's be in touch!<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

L\u00f6yd\u00e4t minut<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t